Допуск к священству
Священники — только потомки Аарона
Священниками могли быть только Аарон (брат пророка Моисея) и его потомки (Исх. 28:1; Исх. 28:4).
Передача места первосвященника
Священниками могли быть только Аарон (брат пророка Моисея) и его потомки (Исх. 28:1; Исх. 28:4; Исх. 29:9). Преемника первосвященника облачали в одежды и помазывали маслом в течении семи дней (Исх. 29:29-30). Вместе с должностью передавались священные одежды (Исх. 29:29). Если посторонний приступит к священнодействиям, он карался смертью (Чис. 3:10).
Требования к кандидату
Не может иметь телесных недостатков (Лев. 21:17-21):
слепоты,
хромоты,
уродливости,
переломанных или парализованных конечностей,
горбатости,
не должно быть бельма на глазу,
не коростовый, не паршивый, не повреждены ятра.
Требования к священнику
не должен стричь волос и бороды (Лев. 21:1,5);
не должен брать в жены разведённую (Лев. 21:7), блудницу, опороченную, отверженную мужем (Лев. 21:7), а женой первосвященника может быть только девственница (Лев. 21:13-14);
не должен прикасаться к мёртвым (Лев. 21:1-4), а первосвященник не может прикасаться даже к умерших родственникам (Лев. 21:10-11);
первосвященник должен ходить с покрытой головой (Лев. 21:10).
Обряд
Кратко
Совершается через принесение жертв, омовения, помазание елеем (Исх. 28:41), окроплением кровью животных, трапезу. Для посвящения требуются священные одежды (Исх. 28:2-3), которые передаются по наследию должности (Исх. 29:29).
Посвящение в ветхозаветного первосвященника
Жертвы
Для посвящения нужно принести в жертву животных без порока (Исх. 29:1) и хлеб пресный из пшеничной муки (Исх. 29:2):
одного тельца (вола);
двух овнов (баранов);
хлеба пресные, помазанные елеем;
опресноки из пшеничной муки.
Первосвященник и священники возлагают руки на тельца, и затем закалывают у входа в Скинию Собрания (Исх. 29:10-11) (прообраз убийства Христа).
Кровью тельца помазывают рога жертвенника, а весь остаток выливают у основания жертвенника (Исх. 29:12) (прообраз страданий Христа на кресте-жертвеннике). Внутренности тельца (печень, очки и проч.) воскуряются на жертвеннике (Исх. 29:13). Мясо тельца, кожа и проч. сжигаются на огне вне стана — это жертва за грех (Исх. 29:14).
Подобным образом, первосвященник и священники возлагают руки на голову одного овна, закалывают его (Исх. 29:16), кровью овна окропляется жертвенник со всех сторон (Исх. 29:15). Овна рассекали, омывали внутренности и сжигали на жертвеннике — это жертва Господу (Исх. 29:17-18).
Также и на последнего овна первосвященник со священниками возлагали на голову руки (Исх. 29:19), закалывали его (Исх. 29:20), а его кровью помазывали край правого уха Аарона и его сынов, большой палец правой руки и ноги (Исх. 29:20), а потом кровью окроплялся жертвенник со всех сторон (Исх. 29:20).
Кровью с жертвенника и елеем помазания окроплялись Аарон с сыновьями и их священнические одежды (Исх. 29:21). Теперь они освящены.
Далее берутся внутренности овна (Исх. 29:22), 1 круглый хлеб, 1 лепешка и 1 опреснок из корзины (Исх. 29:23), даются в руки Аарону и сыновьям (Исх. 29:24), затем отнимается у них и сжигается на жертвеннике (Исх. 29:25). Также в жертву приносится грудь от овна (Исх. 29:26-28).
Омовение
Перед посвящением совершается омовение в воде (Исх. 29:4).
Облачение в священнические одежды
После омовения, человека облачают в священные одежды (Исх. 29:5-6). Священников также облачают в одежды (Исх. 29:8-9).
Возливание елея на голову
После облачения, человека помазывают елеем (маслом, Исх. 28:41), возливая его на голову (Исх. 29:7).
Трапеза
Мясо овна варилось на святом месте (Исх. 29:31), затем его должны были съесть первосвященник со священниками у дверей ёскинии Собрания (Исх. 29:32). Посторонним нельзя было участвовать в этой трапезе (Исх. 29:33). Если мясо остаётся до утра, его нужно сжечь (Исх. 29:34).
Повторение в течение 7 дней
Весь этот обряд приношения жертв и освящения повторялся 7 дней (Исх. 29:35; Лев. 8:33-34). В результате, жертвенник станет великой святыней: всё прикасающееся к нему будет освящено (Исх. 29:37) (прообраз креста Христова, ставшего святыней).
Одежда
Назначение
Для славы, благочестия и посвящения (Исх. 28:2-3), для передачи первосвященнической должности (Исх. 29:29).
Комплект
В комплект одежды первосвященника входит (Исх. 28:4):
наперсник,
ефод (верхняя одежда),
подир (риза верхняя),
хитон стяжной (нижняя одежда),
кидар (головной убор),
пояс.
Ефод или эпомид (верхняя безрукавая одежда)
Сделан из золота, шерсти разного цвета (голубого, пурпурного, червленого, то есть красного) и крученого виссона (тонкой льняной ткани) (Исх. 28:5-6).
Нарамники (наплечники)
Ефод не является цельным, а состоит из задней и передней части, поэтому на плечах скрепляется “нарамниками” (Исх. 28:7).
Для двух нарамников изготовлены два украшения (Исх. 28:12): драгоценный камень оникс в золотой оправе (Исх. 28:10). На этих камнях написаны 12 имён израильских колен (Исх. 28:9): 6 имён на одном камне и 6 имён на другом, по порядку рождения (Исх. 28:10). Камни вставлены в золотые гнёзда и украшены золотой цепочкой (Исх. 28:13-14).
Где-то у краёв, вероятно возле пояса, ефод имел два кольца, для крепления к нему наперсника (Исх. 28:28).
Пояс
Пояс одевается поверх ефода и сделан из тех же материалов: шерсти (голубой, пурпурной, червленой) и крученого виссона (Исх. 28:8). Пояс был отделан узорами (Исх. 28:39).
Наперсник (нагрудник)
Квадратный кусок ткани, сложенной вдвое (Исх. 28:16). Размеры: 23 × 23 см (пядень длинной и шириной) (Исх. 28:16). Пядь — расстояние между большим и указательным пальцем, примерно 23 см. Сделан из тех же материалов, что и ефод (золото, шерсть и виссон) (Исх. 28:15).
На этот кусок ткани прикреплены 12 драгоценных камней. Перечислены по 3 в ряду (всего 4 ряда, Исх. 28:17):
рубин, топаз, изумруд (Исх. 28:17);
карбункул, сапфир, алмаз (Исх. 28:18);
яхонт, агат, аметист (Исх. 28:19);
хризолит, оникс, яспис (Исх. 28:19).
На камнях вырезаны имена 12-ти израильских колен, по одному имени на камень (Исх. 28:21).
Наперсник крепился к нарамнику (наплечникам) (Исх. 28:23). Для этого у двух верхних углов наперсник имел золотые кольца (Исх. 28:23) в которые продевалась цепочка (Исх. 28:24) из чистого золота (Исх. 28:22), а другим концом цепочка прикреплялась к нарамникам с лицевой стороны (Исх. 28:22; Исх. 28:25).
На двух нижних углах наперсник имел 4 золотых кольца: два с внутренней стороны (в сторону ефода) (Исх. 28:26) и два с внешней стороны (Исх. 28:27). За эти кольца наперсник крепился шнурком из голубой шерсти (Исх. 28:28) к кольцам ефода (Исх. 28:28), чтобы не сползал с ефода, пребывая над поясом (Исх. 28:28).
Наперсник одевается каждый раз, когда нужно было входить в святилище (храм) (Исх. 28:29).
Урим и Туммим
Внутрь наперсника (так как он состоял из вдвое сложенной ткани), подобно Ковчегу Завета, вкладывались (Лев. 8:8) загадочные предметы: Урим и Туммим[1][2], в церковно-славянском переводе: Явление и Истина (Исх. 28:30). Первосвященник должен иметь их у сердца (Исх. 28:30).
Подир (риза верхняя)
Сделана из голубой ткани (Исх. 28:31). Риза должна иметь отверстие для головы (Исх. 28:32). Отверстие отделано тканной обшивкой, чтобы не раздиралось (Исх. 28:32).
Снизу у подола риза вышита изображениями гранатовых яблок (Исх. 28:33), нитями голубого, яхонтового, червленого цвета. Между яблоками прикреплены золотые звоночки (Исх. 28:33): яблоко, звоночек, яблоко, звоночек — по всему кругу (Исх. 28:34).
Кидар (головной убор)
Головной убор сделан из виссона (Исх. 28:39).
Золотая табличка
К кидару крепилась табличка из чистого золота с выгравирована надпись «Святыня Господу» (Исх. 28:36). Табличка крепится к передней стороне кидара шнуром голубого цвета (Исх. 28:37) и находится на уровне лба (Исх. 28:38).
Хитон
Хитон сделан из виссона (Исх. 28:39). Покрывает человека до голеней (Исх. 28:42).
Обычный священник
Одежда обычных священников не имеет подробного писания. Одежда делается им для славы и благолепия (Исх. 28:40).
У священника должен быть хитон (Исх. 28:40), узорчатый пояс (Исх. 28:39-40), головная повязка (Исх. 28:40).
Эту одежду надо одевать для пребывания в Скинии Собрания и совершения богослужений в святилище (храме) (Исх. 28:43).
Жертвоприношения
Каждый день перед дверям Скинии Собрания (Исх. 29:42) должны приносится два однолетних агнца (Исх. 29:38): один утром и один вечером (Исх. 29:39).
Вместе с агнцами приносится в жертву мука, елей и вино (Исх. 29:40).
Место приношения жертв будет освящено славой Божьей (Исх. 29:43).