Ад, Геенна, Огненное озеро, Вечный огонь, Внешняя тьма, Темница — место мучений
Под адом в Писании, чаще всего, понимается некое место мучений. Называться это место может различными словами, сути это не меняет, оно остаётся местом мучений.
В аду мучаются:
"извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 8:12)
"связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 22:13)
"а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов" (Мф. 25:30)
Сам Христос, как Судья, решает кто куда отправится:
"Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" (Мф. 25:41)
"Остерегайтесь же людей: ибо они будут отдавать вас в судилища и в синагогах своих будут бить вас... И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне... а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным. Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня" (Мф. 10:17,28,33-34,38)
Человек после смерти уходит в новый дом. И это событие достойно плача:
"Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы" (Еккл. 12:5)
После смерти человека ждёт суд:
"И как человекам положено однажды умереть, а потом суд" (Евр. 9:27)
В аду происходит сознательное существование его обитателей. Вавилонский царь был встречен всеми обитателями ада:
"ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство! ... Ад преисподний пришел в движение ради тебя, чтобы встретить тебя при входе твоем; пробудил для тебя Рефаимов, всех вождей земли; поднял всех царей языческих с престолов их. Все они будут говорить тебе: и ты сделался бессильным, как мы! и ты стал подобен нам!" (Ис. 14:4,9-10)
Господь после смерти тела сошёл в ад проповедовать тем духам, которые были там ещё со всемирного потопа:
"потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега" (1Пет. 3:18-20)
"Посему и сказано: восшед на высоту, пленил плен и дал дары человекам. А "восшел" что означает, как не то, что Он и нисходил прежде в преисподние места земли?" (Еф. 4:8-9)
Душа Христа не оставлена в аду.
Не тело не оставлено в земле (в гробу), а душа не оставлена в аду:
"Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления" (Деян. 2:31)
Мёртвых видят, мёртвых судят, мёртвых отдаёт ад:
"И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими. Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим" (Откр. 20:12-13)
