Перевод сирийской версии
1. После преставления блаженного Антония Серапион, епископ Тмуита8, монахам Исааку и Сармате так написал:
2 Великого старца потерял мир, и великого мужа обрели Небеса.
3 Сущие горé обрели того, кого искали, а пребывающие долу потеряли того, кем обладали.
4 В высоте настал праздник по причине его отшествия, у пребывающих долу наступило многое запустение и бедствие по причине его преставления.
5 Заметь же: как только преставился великий старец земли, который молился за целый мир, блаженный Антоний, все повержено и пребывает в бедствии, и гнев опустошает Египет.
6 Если же отшествие сего [мужа] явило наше запустение, то насколько более пришествие его [в горний мир] явит радость, пребывающую на небесах.
7 Пока он был на земле, он беседовал [с Богом] и молился, и, простирая руки свои, он долго беседовал с Богом. Возводя свою мысль горé, он не позволял гневу снизойти и удерживал его, чтобы он не сошел.
8 После же того, как сложились эти руки и не нашлось более никого, кто мог бы сдержать неистовство гнева, он тут же прорвался[14]. И бедствие[15] грозит погубить всю область[16].
9 Ведь Аарон, когда началось падение в народе, взял курения и стремительно вышел навстречу гневу, и встал между живыми и мертвыми и не допустил живым умереть и не позволил гневу пройти [дальше][19]. Этих он сохранил в живых, а смерть остановил позади себя, чтобы она не прошла. Остановился гнев, потому что устыдился праведника[20].
10 Ибо пока был с нами старец земли, блаженный Антоний, непрестанно [воз]нося благоухающий дым своих молитв, он останавливал гнев, когда только тот повисал наверху, и не позволял ему сойти вниз.
11 Ведь пока этот блаженный был с нами, он не сходил, и пока он был с нами, гнев был снаружи от нас. После же того, как он преставился, гнев нашел место и сошел, когда нет человека, который остановил бы его.
12 Итак, какие прольем слезы или какую плачевную песнь воспоем мы, лишившиеся святого, и охваченные гневом, и не могущие найти подобного лекарства.
13 Отныне мы обращаемся к вам, блаженные, которым подобает принять подобие этого [мужа]. <…>
14 Итак, ученику не должно унывать и удаляться от веры прежних [отцов] и быть меньше того, кто научает его, но [надлежит] в суровом и постоянном подвиге образ учителя в самом себе непрестанно, горячо и неотступно устроять.
15 И вы, которые долгое время жили с этим святым и пребывали со свидетелем Божиим, и его слово, святость[30] и отшельническое житие соделали своими, ныне я не сомневаюсь в вас, и потому,
16 Ведь когда мы потеряли одного, а у нас есть многие, то нам надлежит обрести силу одного во многих.
17 Молим же мы, чтобы вы, насколько многочисленны, настолько многую стяжали силу, чтобы каждый из вас был по силе своей блаженным Антонием – так, что когда Антонии умножатся, тогда многие силы придут нам и великое исправление и совершенное исцеление изольется для нас.
18 Но поскольку трудно, чтобы каждый из вас стяжал силу сего [мужа], то пусть, когда вас много, хотя бы сила сего [одного человека] явится в вас [вместе взятых]. И то, что делал он один, мы, многие, сделаем. И то, что он один совершал молитвой своей, когда Бог внимал ему из-за святости и чистоты молитв его – это [самое] исполним мы многие посредством чистоты и молитвы[32], умоляя Бога, чтобы Церковь получила небольшую передышку, когда гнев уже достиг исполнения.
19 Ведь я пишу вам по той причине, что церкви наполнились опустошением, и богохульствами наполнились улицы. Всякая нечистота и блудодеяние и многое зло[36] у нашего города; нечестие пленяет души. Источник ариан, мятежных разумом, искажает помыслы[37]. Невозможно повернуться ни в какую сторону, и нам не найти слез [достаточных, чтобы оплакать бедствие].
20 Церковь Божия не имеет своих служителей. Церкви Божии отбираются у народа, храмы оскудевают народом, а народ сей церквами сделал пустыни и успокоил ее[39] страдания[40] через перемену места. И он обитает в пустыне и из пустыни воссылает молитву, церкви же в плаче,
21 и их стены уже испускают вопль. Мне страшно произнести написанное:«Пути[44] Сиона сетуют, потому что нет идущих на праздник»[45].
22 Это пишу я, о возлюбленные мои, чтобы вы, услышав об этом, принесли молитвы Богу. Ведь я верю, что, поскольку Бог милосерд, Он подвигся [к состраданию] ради людских грехов, [и] что, будучи почитаем святыми в молитвах, Он вскорости разрешит угрозу в отношении грешников.
Перевод армянской версии
1 Слово святого Серапиона к ученику святого Антония пустынножителя[9].
2 Великого ходатая потеряла земля, и великого человека получило Небо.
3 Сущие горé обрели того, кого искали, а пребывающие долу потеряли того, кем обладали.
4 У сущих на Небесах сегодня торжество по причине восшествия его горе, но великое бедствие и скорбь у нас, долу оставшихся, из-за его отшествия от нас.
5 Вот, смотрите, братия, хотя и недавно покинул нас старец[10], блаженный Антоний, который, однако, был ходатаем за весь мир, вот мы разом ниспроверглись, и все стихии страдают, и гнев Божий, придя, уничтожает в первую очередь Египет.
6 Его отшествие от нас явилось для нас нашим великим[11] губительным бедствием; насколько же больше пришествие[12] его откроет преизбытчествующую радость на Небесах.
7 Пока святой был на земле, он непрестанно взывал и всегда простирал святые руки[13] к Богу, и, достойно беседуя с Ним, он просвещался в Господе и не позволял снизойти гневу. Святой дерзновенно простирал свои помыслы горе и препятствовал сошествию на нас гнева Божия.
8 Когда же сложились эти руки[17], не нашлось никого, кто смог бы остановить сошествие на нас гнева, и вот, внезапно излившись, он терзает эту землю[18] и желает все уничтожить.
9 Аарон, когда началось в народе наказание[21], взяв кадило, твердо встал против Божьего гнева, встал между мертвыми и между живыми[22] и некоторым не дал умереть; не допустил снизойти гневу[23], отвратил смерть и иных сохранил в живых[24], и остановился гнев Божий, стыдясь праведника.
10. Пока старец был на земле, блаженный Антоний[25], он всегда возженным имел святое кадило и не давал гневу[26] прийти на нас, угашая его.
11 Действительно, пока этот святой был с нами, не сходил он, и пока этот святой был с нами, гнев был далеко от нас, когда же отошел праведник, вновь нашлось время для гнева, и он сошел на нас, не находя удерживающего среди нас[27] – подобных этому божьему святому не осталось среди нас.
12 Итак, какие прольем слезы, какой вопль принесем или воспоем мы, оставшиеся без этого дивного и чудного святого, и оттого[28] объятые великим гневом, потому как врачества против него не можем найти.
13 Но ныне мы надеемся на вас, святые ученики блаженного [старца], долг которых – подражать его примеру и начертать в себе его образ и учение[29].
16 возлюбленные, – потеряв одного из нас, а самих нас множество – мы должны силу одного обрести во всех нас.
17 Но я молю, чтобы вас было много и вы многую силу имели в себе, и чтобы каждый из вас был как Антоний, чтобы многое претерпевая и живя еще строже, великие и более разнообразные подвиги, трудясь, мы сами совершали, и отчего[31] силы большие в нас да обретутся.
18 Но и подражая [ему], вам трудно иметь его силу. Хотя вас много, вы явите силу одного; и что он делал один, мы совокупно да делаем, и что совершал он один, мы[33] [сообща] да творим. Ибо своими святыми молитвами он умилостивлял Бога, что да совершаем все мы – благими делами и нашей собственной святостью да умилостивляем[34] Бога, и я думаю, что весь гнев удалится от нас, а Церковь[35] получит тем самым хотя бы некоторый покой.
19 Итак, возлюбленные мои, я пишу вам, что церкви пленены[38], богохульства наполнили наши торжища, различные беззакония и зло распространяются в городах, нечестие, опустошая, пленяет наши души, заблуждения ариан наполняют наши умы; невозможно не прийти в смятение и не пролить слез,
20 ибо храм Божий не имеет своего служителя, церкви Божии сильно оскудели народом; и ныне имеются места опустевшие[41], так как не входит туда народ. Люди сделали себе святыми церквами пустыни[42] и переменой места избавились от [арианского] недуга. Они живут в пустыне[43] и оттуда приносят Богу свои молитвы.
21 Но церкви плачут, и стены почти испускают вопль, [потому что] священные места пребывают оскверненными[46] и, можно сказать, – проливают слезы. И мы, страдая, говорим как написано: «Пути Сиона сетуют, потому что нет идущих на праздник его»[47].
22 Это пишу я вам, чтобы услышав об этом, вы возложили упование на Бога и молились. И мы верим, что Бог умилосердится и вскорости разрешит от смятений, происшедших от наших грехов, и [нас], молящихся этому святому, [избавит] от наказаний, которые должны были бы исполниться на нас, грешниках[48].