Приветствие[1]
1	Игнатий Богоносец[2] достоблаженной церкви Ефесской в Азии, благословенной в полноте величия Бога Отца, прежде век предназначенной[3]
2	быть, в вечную и неизменную славу, всегда соединенную и избранную в истинном страдании, по воле Отца и Иисуса Христа, Бога нашего, желаю премного радоваться о Иисусе Христе радостью непорочною.
	Глава 1. Похвала ефесянам за их посольство и похвала Онисиму
3	Я принял о Боге ваше многолюбезное имя[4], по всей справедливости славящееся за веру и любовь во Иисусе Христе, Спасителе нашем.
4	Как подражатели Богу, воспламенившись божественною кровью, вы совершенно исполнили в отношении ко мне родственное дело.
5	Когда вы услышали, что я связан в Сирии за общее имя[5] и упование, (вы поспешили видеть меня)[6], надеющегося по вашей молитве принять в Риме битву со зверями,
6	чтобы посредством мученичества мне сделаться учеником Того[7], Кто Самого Себя принес за нас в приношение и жертву Богу[8].
7	И вот я, во имя Божье, принял многочисленное общество ваше в лице Онисима, мужа несказанной любви, вашего во плоти[9] епископа.
8	Любите его, умоляю вас Иисусом Христом, и все будьте подобны ему; ибо благословен Тот, Который даровал всем быть достойными иметь такого епископа.
	Глава 2. Похвала прочим лицам посольства[10]
9	И о Вурре, моем сотруднике, о вашем о Боге дьяконе, во всем благословенном, молюсь, чтоб он оставался к чести вашей и епископа.
10	А Крок, достойный Бога и вас, которого я принял как образец вашей любви, во всем успокоил меня.
11	Отец Иисуса Христа также да утешит и его, вместе с Онисимом, Вурром, Евплом и Фронтоном, чрез которых я видел любовь всех вас.
12	Желал бы я и всегда радоваться вами, если буду достоин. Посему следует всячески славить Иисуса Христа, который прославил вас, для того, чтоб вы в единодушном повиновении были утверждены в одном духе и в одних мыслях, и все вы говорили одно[11],
13	чтобы, повинуясь епископу и пресвитерству, вы были освящены во всем.
	Глава 3. Игнатий не гордостью, но любовью возбуждается увещевать к единению с епископом
14	Не приказываю вам, как что-либо значащий; ибо хотя я и в узах за имя Христово, но еще не совершен в Иисусе Христе; теперь только начинаю учиться, и обращаюсь к вам, как моим соучителям[12]:
15	ибо мне надлежало бы получить от вас укрепление к вере, к вразумлению себя, к терпению и великодушию.
16	Но как любовь не позволяет мне молчать в отношении к вам, то я и решился убеждать вас, чтоб вы сходились с мыслью Божьею.
17	Ибо и Иисус Христос, общая наша жизнь, есть мысль Отца, как и епископы, поставленные по концам земли, находятся в мысли Иисуса Христа.
	Глава 4. Подражайте единению пресвитеров с епископом
18	Посему и вам надлежит согласоваться с мыслью епископа, что вы и делаете. И ваше знаменитое достойное Бога, пресвитерство так согласно с епископом, как струны в цитре.
19	Оттого вашим единомыслием и согласною любовью прославляется Иисус Христос. Составляйте же из себя вы все до одного хор, чтобы, согласно, настроенные в единомыслии, дружно начавши песнь Богу, вы единогласно пели ее Отцу чрез Иисуса Христа, дабы он услышал вас,
20	и по добрым делам вашим признал вас членами Своего Сына. Итак, полезно вам быть в невозмутимом единении между собою, чтобы всегда быть и в союзе с Богом.
	Глава 5. Важность единения церковного
21	В самом деле, если я в короткое время возымел такое дружество с вашим епископом, – не человеческое[13], а духовное, то сколько, думаю, блаженные вы, которые соединены с ним так же,
22	как Церковь с Иисусом Христом, и как Иисус Христос с Отцом, дабы все было согласно чрез единение.
23	Никто да не обольщается! Кто не внутри жертвенника, тот лишает себя хлеба Божьего. Если молитва двоих[14] имеет великую силу, то сколько сильнее молитва епископа и целой Церкви? Поэтому кто не ходит в общее собрание,
24	тот уже возгордился и сам осудил себя; ибо написано: «Бог гордым противится»[15].
25	Постараемся же не противиться епископу, чтобы нам быть покорными Богу.
	Глава 6. Смотрите на епископа как на Самого Христа
26	И чем более кто видит епископа молчащим[16], тем более должен бояться его.
27	Ибо всякого, кого посылает домовладыка для управления своим домом, нам должно принимать так же, как самого пославшего[17].
28	Поэтому ясно, что и на епископа должно смотреть, как на самого Господа. Впрочем сам Онисим чрезвычайно хвалит ваше благочинное о Боге поведение, что все вы живете сообразно с истиною, что среди вас нет никакой ереси, но что вы и не слушаете никого, кроме Иисуса Христа,
29	проповедующего истину.
	Глава 7. Бегите от еретиков. Един есть врач Иисус Христос – Богочеловек
30	Некоторые имеют обычай коварно носить имя Христово, между тем делают дела, недостойные Бога.
31	От них вы должны убегать, как от диких зверей; ибо это бешенные псы, исподтишка кусающие.
32	Вам должно остерегаться от них, ибо они страдают неудобоисцелимым недугом. Для них есть только один врач, телесный и духовный, рожденный и нерожденный[18], Бог во плоти, в смерти истинная жизнь[19],
33	от Марии и от Бога, сперва подверженный, а потом не подверженный страданию, Господь наш Иисус Христос.
	Глава 8. Вы велики и духовны
34	Итак, никто да не обольщает вас, впрочем, вы и не поддаетесь обольщениям, будучи всецело преданы Богу[20].
35	Ибо, когда между вами не возникло никакой распри, которая могла бы расстроить вас, то подлинно вы живете, как угодно Богу.
36	Я отребье ваше[21], и должен очиститься вашею, ефесяне, знаменитою в веках Церковью.
37	Плотские не могут делать духовного, ни духовные плотского, подобно как и вера – дел, свойственных неверию, и неверие – дел веры.
38	Но у вас духовно и то, что вы делаете по плоти, потому что вы все делаете во Иисусе Христе.
	Глава 9. Вы не внимали ложным учителям
39	Узнал я, что некоторые пришли оттуда к вам[22] с злым учением.
40	Но вы не позволили рассеивать его между вами, заградивши слух свой, чтобы не принять рассеиваемого ими, так как вы истинные камни храма Отчего, уготованные в здание Бога Отца[23]; вы возноситесь на высоту орудием Иисуса Христа,
41	то есть крестом, посредством верви Святого Духа; вера ваша влечет вас на высоту, а любовь служит путем, возводящим к Богу.
42	Потому все вы спутники друг другу. Богоносцы и храмоносцы, святоносцы, во всем украшенные заповедями Иисуса Христа.
43	Оттого-то я и радуюсь тому, что удостоился письменно беседовать с вами и разделить с вами радость мою, что вы, как свойственно другой жизни[24], ничего не любите, кроме одного Бога.
	Глава 10. Молитесь за других, будьте кротки и смиренномудры
44	Но и о других людях[25] непрестанно молитесь.
45	Ибо есть им надежда покаяния, чтобы придти к Богу. Дайте им научиться, по крайней мере, из дел ваших.
46	Против гнева их вы будьте кротки; против их велеречия – смиренномудренны; их злословию противопоставляйте молитвы, – их заблуждению,– твердость в вере; против их грубости будьте тихи.
47	Не будем стараться подражать им, – напротив, своею снисходительностью окажем себя братьями их[26], – а постараемся быть подражателями Господу.
48	Пусть кто-нибудь более потерпит неправду, понесет убыток, подвергнется уничижению[27], только бы не нашлось в вас какого-либо плевела дьявольского, но все вы во всякой чистоте и целомудрии пребывали во Иисусе Христе телесно и духовно.
	Глава 11. Последние времена; будем бояться Господа
49	Уже последние времена. Устыдимся, устрашимся долготерпения Божьего, чтобы оно не послужило нам в осуждение.
50	Или будущего гнева убоимся, или настоящую благодать возлюбим. Что-нибудь одно из двух,– только бы найтись нам во Христе Иисусе для истинной жизни.
51	Без Него ничего да не будет у вас. Ради Его и я несу на себе узы, этот духовный жемчуг, в котором желал бы я и воскреснуть по молитве вашей.
52	О, если бы я и всегда пользовался ею, чтобы мне обрести жребий ефесских христиан, которые силою Иисуса Христа всегда были единомысленны с апостолами.
	Глава 12. Похвала ефесянам
53	Знаю, кто я, и к кому пишу. Я осужденный, а вы помилованные; я в опасности, а вы стоите твердо.
54	Вы путь для умерщвляемых ради Бога. Вы сотаинники Павла освященного, засвидетельствованного, достоблаженного, у ног которого желал бы я быть, когда приду к Господу.
55	Он во всем послании своем к вам поминает вас во Христе Иисусе.
	Глава 13. Чаще собирайтесь для богослужения
56	Итак, старайтесь чаще собираться для евхаристии и славословия Бога. Ибо, если вы часто собираетесь вместе, то низлагаются силы сатаны, и единомыслием вашей веры разрушаются гибельные его дела.
57	Нет ничего лучше мира, ибо им уничтожается всякая брань небесных и земных духов.
	Глава 14. Храните веру и любовь и на деле показывайте себя христианами
58	Это, впрочем, не безызвестно, если вы имеете к Иисусу Христу совершенную веру и любовь, которая суть начала и конца жизни.
59	Вера начало, а любовь конец, обе же в соединении суть дела Божьего; все прочее, относящееся к добродетели, от них происходит.
60	Никто, исповедующий веру, не грешит, и никто, стяжавший любовь, не ненавидит. Дерево познается по плоду своему: так и те которые исповедуют себя христианами, обнаружатся по делам своим.
61	Теперь дело не в исповедании только, а в силе веры, если кто пребудет в ней до конца.
	Глава 15. Не словами только, но и молчанием будем исповедовать Господа
62	Лучше молчать и быть, нежели говорить и не быть. Хорошее дело учить, если тот, кто учит, и творит.
63	Поэтому один только Учитель, Который сказал и исполнилось; и то, что совершил Он в безмолвии, достойно Отца.
64	Кто приобрел слово Иисусово, тот истинно может слышать и Его безмолвие, чтобы быть совершенным, дабы и словом действовать и в молчании открываться.
65	Ничто не сокрыто от Господа, напротив и тайны наши близки к Нему. Посему будем все делать так, как бы Он Сам был в нас, чтоб мы были Его храмами, а Он был в нас Богом нашим, – как Он и действительно есть, и некогда явится пред лицом нашим, потому мы справедливо и любим Его.
	Глава 16. Растлевающие веру ложным учением пойдут в огонь вечный
66	Не обольщайтесь, братья мои! Растлевающие дома[28] Царствия Божьего не наследуют.
67	Но если делающие это в отношении к плоти подвергаются смерти, то не гораздо ли более, – если кто злым учением растлевает веру Божью, за которую Иисус Христос распят? Такой человек, как скверный, пойдет в неугасимый огонь, равно как и тот кто его слушает.
	Глава 17. Остерегайтесь ложных учений еретиков
68	Господь для того принял миро на главу Свою[29], чтобы облагоухать Церковь нетлением.
69	Не намащайтесь же зловонным учением князя века сего; да не уведет вас, как пленников, от надлежащей жизни[30].
70	Почему мы не все рассудительны, принявши ведение Божье, которое есть Иисус Христос? Зачем мы безрассудно погибаем, не признавая того дара, который истинно Господь послал?
	Глава 18. Слава креста. Рождение и крещение Христа
71	Мой дух – в прах пред крестом, который для неверующих соблазн, а для нас спасение и вечная жизнь[31].
72	Где мудрец, где совопросник[32], где хвастовство так называемых разумных? Ибо Бог наш Иисус Христос, по устроению Божьему, зачат был Мариею из семени Давидова, но от Духа Святого.
73	Он родился и крестился для того, чтобы Своим страданием очистить и воду.
	Глава 19. Три таинства
74	Но от князя века сего сокрыто было девство Марии и Ее деторождение, равно и смерть Господа[33], три достославные тайны[34],
75	совершившиеся в безмолвии Божьем. Как же они открылись векам? – Звезда воссияла на небе ярче всех звезд, и свет ее был неизреченный, а новость ее произвела изумление.
76	Все прочие звезды, вместе с солнцем и луною, составили как бы хор около этой звезды, а она разливала свет свой на все.
77	И было смущение, откуда это новое, непохожее на те звезды, явление. С этого времени стала падать всякая магия, и все узы зла разрываться, неведения проходить, и древнее царство распадаться: так как Бог явился по-человечески для обновления вечной жизни,
78	и получало начало то, что было приготовлено у Бога. С этого времени все было в колебании, так как дело шло о разрушении смерти.
	Глава 20. Я еще буду писать вам
79	Если Иисус Христос, по вашей молитве, удостоит меня и будет воля Его, то я в другом послании, которое намерен написать вам раскрою только что начатое мною домостроительство Божие относительно нового человека, Иисуса Христа, по вере в Него и по любви к Нему,
80	чрез Его страдание и воскресение,– особенно, если Господь мне откроет, что все вы до единого, без исключения по благодати Божией соединены в одной вере и в Иисусе Христе, происшедшем по плоти от рода Давидова, Сыне Человеческом и Сыне Божьем, так что повинуйтесь епископу и пресвитерству в совершенном
81	единомыслии, преломляя один хлеб, это врачевство бессмертия, не только предохраняющее от смерти, но и дарующее жизнь во Иисусе Христе.
	Глава 21. Молитесь за меня и церковь сирскую
82	Я жертва[35] от вас и от того, которого, во славу Божью, послали вы в Смирну, откуда и пишу вам, благодаря Бога и любя Поликарпа, как и вас.
83	Поминайте меня, как и вас Иисус Христос. Молитесь за Церковь сирскую, из которой меня, последнего из тамошних верующих, ведут в Рим в узах, так как я удостоился послужить к славе Божьей.
84	Здравствуйте в Боге Отце и Иисусе Христе, общем уповании нашем.