1 | 我们既然因信而被称为义人,就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。 |
2 | 我们又靠着祂,借着信进入现在所站的这恩典中,欢欢喜喜地盼望分享上帝的荣耀。 |
3 | 不但如此,我们在苦难中也欢喜,因为知道苦难使人生忍耐, |
4 | 忍耐生品格,品格生盼望。 |
5 | 这种盼望不会落空,因为上帝的爱借着所赐给我们的圣灵已倾注在我们心中。 |
6 | 当我们还软弱无助的时候,基督就在所定的日期为罪人死了。 |
7 | 为义人死,是罕见的;为好人死,也许有敢做的; |
8 | 但基督却在我们还做罪人的时候为我们死!上帝的爱就这样显明了。 |
9 | 现在,我们既然因祂所流的血而被称为义人,岂不更要靠着祂免受上帝的烈怒吗? |
10 | 如果我们还与上帝为敌的时候,尚且可以借着上帝儿子的死亡与上帝和好,和好后的我们岂不更要借着祂儿子的生命得到拯救吗? |
11 | 不但如此,我们借着主耶稣基督与上帝和好之后,还要借着祂在上帝面前欢喜。 |
12 | 因此,罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡,死亡也怎样临到了全人类,因为全人类都犯了罪。 |
13 | 没有律法之前,罪已经在世上了;但没有律法,罪也不算为罪。 |
14 | 事实上,从亚当到摩西的时代,死亡一直辖制着人类,甚至连那些不与亚当犯同样罪的人也不能幸免。亚当是将要来的那位的预表。 |
15 | 然而,上帝的洪恩远超过亚当的过犯。若因一人的过犯,众人都要死亡,那么上帝的恩典,也就是通过耶稣基督一人所赐的恩典,岂不要更丰富地临到众人吗? |
16 | 再者,上帝的恩赐不同于一人犯罪的后果。一人犯罪便带来审判和定罪,恩赐却使众人罪恶得赦、被称为义人。 |
17 | 如果因一人的过犯,死亡就借着那人作了王,那么接受上帝洪恩又得到祂所赐之义的人,岂不更要借着耶稣基督一人在生命中作王吗? |
18 | 如此说来,因为一人的过犯,众人都被定罪;照样,因为一人的义行,众人都被称为义人,得到生命。 |
19 | 因为一人的悖逆,众人成为罪人;照样,因为一人的顺服,众人将被称为义人。 |
20 | 律法是后来颁布的,使过犯更多地显出来,只是哪里的罪越多,哪里的恩典就显得越丰富。 |
21 | 罪怎样掌权带来死亡,恩典也照样借着义掌权,为要借着我们主耶稣基督带来永生。 |