1 | 那么,犹太人有什么长处呢?割礼有什么价值呢? |
2 | 其实益处非常多!首先,上帝的圣言托付给了犹太人。 |
3 | 虽然有些人不相信,但那有什么关系呢?难道上帝的信实可靠会因他们的不信而化为无有吗? |
4 | 当然不会!纵然人人都撒谎,上帝仍然真实可靠。正如圣经上说:“你的判语证明你是公义的;你虽被人控告,却终必得胜。” |
5 | 我姑且用人的观点说:“如果我们的不义可以反衬出上帝的公义,我们该做何论?上帝向我们发怒是祂不公正吗?” |
6 | 当然不是!若是这样,上帝怎么能审判这世界呢? |
7 | 你们又说:“如果我们的虚谎凸显出上帝的真实,增加祂的荣耀,为什么祂还要把我们当作罪人审判呢?” |
8 | 为什么你们不干脆说:“我们作恶吧,好成就善事”?有人毁谤我们,说我们传这种道理。这些人受审判是罪有应得! |
9 | 那么,我们犹太人比别人优越吗?绝对不是!我们已经说过,无论是犹太人还是希腊人,所有的人都身陷罪中。 |
10 | 正如圣经上说:“没有义人,一个也没有, |
11 | 没有人明白,没有人寻求上帝。 |
12 | 人人偏离正路,变得毫无价值。没有人行善,一个也没有。 |
13 | 他们的喉咙是敞开的坟墓,舌头上尽是诡诈,嘴唇有蛇的毒液, |
14 | 满口咒诅,言语恶毒; |
15 | 杀人流血,脚步飞快; |
16 | 所到之处,大肆毁灭; |
17 | 平安之路,他们未曾知道; |
18 | 他们眼中毫无对上帝的畏惧。” |
19 | 我们知道律法所讲的都是针对律法之下的人,好叫所有的人都无话可说,使全世界都伏在上帝的审判之下。 |
20 | 因为无人能够靠遵行律法而被上帝视为义人,律法的本意是要使人知罪。 |
21 | 但如今,上帝的义在律法以外显明出来,有律法和众先知做见证。 |
22 | 人只要信耶稣基督,就可以被上帝称为义人,没有一个人例外。 |
23 | 因为世人都犯了罪,亏欠上帝的荣耀, |
24 | 但蒙上帝的恩典,靠着基督耶稣的救赎,世人被无条件地称为义人。 |
25 | 上帝使基督耶稣成为赎罪祭,以便人借着相信耶稣的宝血可以得到赦免。这是为了显明上帝的义,因为祂用忍耐的心宽容人过去的罪, |
26 | 好在现今显明祂的义,使人知道祂是公义的,祂也称信耶稣的为义人。 |
27 | 既然如此,我们哪里能夸口呢?当然没有可夸的。靠什么方法让人不能夸口呢?靠遵守律法吗?不是!是靠信主的方法。 |
28 | 因为我们坚信人被称为义人是借着信,不是靠遵行律法。 |
29 | 难道上帝只是犹太人的上帝吗?祂不也是外族人的上帝吗?祂当然也是外族人的上帝。 |
30 | 因为上帝只有一位,祂本着信称受割礼的人为义人,也本着信称未受割礼的人为义人。 |
31 | 这么说来,我们是借着信心废掉上帝的律法吗?当然不是!我们反倒是巩固律法。 |