기일: 4월 30일 (5월 13일)
생애
유년기, 청소년기, 청년기
성인 이그나티 브랸차니노프는 1807년 2월 5일 볼로그다 주 포크롭스코예 마을에서 태어났다. 그는 드미트리 돈스코이 대공의 동료이자 무기 담당자였던 보야르 미하일 브렌코의 후손인 브랸차니노프 가문의 오랜 귀족 가계에서 태어났다. 세례 때 미래의 성인 이그나티에게는 드미트리라는 이름이 주어졌다.
드미트리의 아버지 알렉산드르 세메노비치는 신앙심이 깊은 사람으로, 한때 궁정과 가까웠으나 시간이 흐르면서 성인 이그나티가 태어날 무렵에는 그다지 부유하지 않은 지주가 되어 있었다. 드미트리의 어머니 소피야 아파나시예브나는 선한 성품을 가진 교양 있는 여성이었다. 그녀는 상당히 어린 나이에 결혼한 후 가족을 돌보는 데 힘을 쏟았다.
드미트리는 어린 시절부터 경건한 전통 속에서 교육을 받았으며 나이에 맞는 훌륭한 교육을 받았다. 그는 형제자매들 중에서도 뛰어난 재능을 보였다. 또한 드미트리는 언어 학습, 그림, 노래, 바이올린 연주 등에도 재능을 보였다. 아마도 그는 훌륭한 경력을 쌓을 수 있었겠지만, 그의 마음은 다른 곳에 있었다. 이미 청소년기부터 그의 마음에는 수도 생활을 하고 싶은 욕망이 자라나고 있었다. 드미트리는 많이 기도하고 자주 성당에 나갔다. 그러나 아버지에게 이 소원을 전했을 때, 아버지는 공감을 표하지 않았을 뿐만 아니라 이 소원을 진지하게 받아들이지도 않았다.
드미트리가 15세가 되었을 때, 아버지는 그를 상트페테르부르크로 데려가 주공병학교에 입학시켰다. 1812년 전쟁의 영웅이었던 알렉산드르 세메노비치는 아들이 군사 기술자가 되기를 원했다. 그리고 아들은 아버지에게 반항하지 않았다. 드미트리는 입학 시험을 너무나도 훌륭하게 통과하여 모든 경쟁자를 앞질렀다. 그는 바로 2학년으로 배정되었다. 때는 1822년이었다.
그는 성실히 공부했으며 학업 기간 내내 동료들과 교수들을 자신의 준비 상태로 놀라게 했다. 드미트리의 성공은 그를 공병대 총감찰관이었던 니콜라이 파블로비치 대공에게까지 알려지게 했다. 1824년 12월 드미트리는 공병 소위로 진급했다.
학업 기간 동안 그는 귀족들의 집안에 출입했다. 그의 출신, 친척 관계, 훌륭한 교양과 예의가 작용했다. 게다가 그는 탁월한 낭송가이기도 했다. 예를 들어, 그는 I. A. 크릴로프, V. A. 주콥스키, A. S. 푸시킨, K. N. 바튜시코프, M. I. 글린카와 알게 되었다. 비록 드미트리 앞에 훌륭한 경력의 기회가 놓여 있었지만, 그는 그런 전망에 매료되지 않았다.
이 시기 드미트리는 삶에 대한 중요한 질문들에 대한 답을 끈질기게 찾고 있었다. 그러나 물리학도, 철학도 그런 답을 줄 수 없었다. 그는 교회 성부들의 저작을 찾아보기 시작했고, 발라암 수도원의 수도사들과 알렉산드로 네프스키 라브라의 수도자들과 친해졌다. 그의 마음은 외적인 영광과 물질적 번영을 무가치한 것으로 여기는 곳으로 향했다. 라브라에서 그는 장로 레오니드와 알게 되었고, 그의 지지 아래 수도원으로 들어갈 결심을 굳혔다. 아버지는 아들의 의식에 어떤 변화가 일어나고 있는지 알게 되자 분노하여 학교 당국에 호소했고, 드미트리는 감시를 받게 되었다.
1826년 공병학교를 졸업한 그는 많은 사람들을 놀라게 하며 사직서를 제출했다. 이 사직서는 거부되었다.
봄에 드미트리는 결핵에 걸렸다. 황제는 그에게 의사를 보냈고, 의사들은 만족스럽지 않은 진단을 내렸다. 이런 건강 상태로는 수도 생활이 금지된다는 것이었다. 그러나 드미트리는 결국 회복되었다. 사직 대신 그는 러시아 남부에 위치한 유리한 기후 조건을 가진 근위대 연대로의 전근 기회가 제안되었지만, 그는 굳건히 자신의 입장을 고수했다. 결국 드미트리는 서부 드비나 강 기슭에 있는 디나부르크 요새의 공병 부대로 보내졌다.
수도 생활로의 길. 수도 서원의 시작
1827년 11월, 드미트리는 부모의 뜻에 반해 건강상의 이유로 사직했고, 얼마 후 알렉산드로 스비르스키 수도원에 들어갔다. 여기서 그는 영적 지혜를 배웠고, 다양한 수련을 수행했다: 제빵소에서 일하고, 고기 잡이를 하며, 마부로 일했다. 이 시기 그의 영적 지도자는 장로 레프였다.
1828년 드미트리는 그를 따라 플로샨스카야 광야로 갔다. 얼마 후 그는 옵티나 광야로 옮겼다. 이러한 새로운 생활 방식, 특히 잦은 이동으로 인해 건강이 악화되었고, 1829년 말 드미트리는 잠시 부모님 집에 머물렀다. 부모님들은 그의 선택을 막으려 했지만 소용이 없었다.
1830년 드미트리는 볼로그다와 우스튜시스크의 주교 스테판의 도움으로 세미고로드나야 광야에 들어갔다. 1831년에는 글루시츠키 소소네츠키 수도원으로 옮겼다.
같은 해 6월, 볼로그다 대성당에서 24세의 드미트리는 성 이그나티오스 보노세츠를 기리며 이그나티라는 이름으로 수도 서원을 했다. 7월 5일 그는 부제로 서품되었고, 같은 해 7월 20일 사제로 서품되어 주교 관저에서 사역하도록 임명되었다. 이후 그는 당시 황폐해 있던 그리고리예바 펠솀스키 로포토프 수도원을 정비하기 위해 파견되었다. 1833년 1월 그는 수도원장으로 승격되었다.
이즈음 부모님들은 아들의 뜻을 받아들이고 그와의 관계를 회복하여 신뢰와 화해의 관계를 되찾았다.
과로와 좋지 않은 기후로 인해 이그나티 신부의 건강은 다시 악화되었다. 친구들의 도움으로 새로운 자리를 마련했고, 그는 우그레시 수도원의 원장직을 제안받았다.
그러나 높은 정치적 힘이 개입했다. 황제 니콜라이 1세는 그에게 상트페테르부르크의 성 삼위일체 세르기오스 광야를 이끌 것을 권고했고, 1833년 말 그는 그곳의 원장으로 임명되었다. 1834년 초 그는 대수도원장으로 승격되었다. 그는 1857년까지 이곳에 머물렀다. 그의 지도 아래 광야는 변모했고, 수도자들로 가득 차며 좋은 명성을 얻었다. 세속에서 얻은 지식과 이그나티 신부에 대한 세속 사람들의 존경심이 작용했다. 많은 이들이 그에게 상당한 금액을 기부했다.
1838년부터 대수도원장 이그나티는 상트페테르부르크 교구의 수도원들을 감독하는 직책을 맡았다.
주교 직무
1857년 10월 이그나티 신부는 주교로 서품되었고, 1858년 1월 카프카스와 흑해 교구를 관리하기 위해 스타브로폴에 도착했다. 그가 카프카스에 도착했을 때, 교구는 심각한 황폐 상태에 있었다. 성 이그나티오스는 자금 부족부터 당시 많았던 분열주의자들의 적대감에 이르기까지 수많은 어려움에 직면했다.
그의 지도 기간 동안 교구에는 예배의 적절한 질서가 확립되었고 교육이 정비되었다. 많은 유명 인사들이 주교의 사역을 도왔지만, 그에게 불친절하게 대하는 이들도 있었다. 1861년 그는 은퇴를 청원했다. 1861년 8월 그는 연금과 함께 은퇴가 허락되었다.
같은 해 10월 성인은 니콜로-바바옙스키 수도원에 정착했다. 여기서 그는 수도원의 경제적·예배적 활동을 지원하는 것 외에도 고독에 잠기고, 자신의 저작을 작업하며, 그의 주교적 돌봄이 필요한 방문자들을 맞이했다.
1867년 4월 16일 성인은 지상 생애 마지막으로 신성한 성찬예배를 집전했다. 1867년 4월 30일 그는 조용히 하느님께로 돌아갔다. 사후 그의 수도복 주머니에서 몇 동전이 발견되었다. 이것이 그의 모든 물질적 재산이었다.
작품 유산
성 이그나티오스는 신자들의 교훈을 위해 다양한 방향의 많은 작품을 남겼다. 그의 출판된 저작 중에는 설교와 심오한 논문이 있다. 또한 그의 개인들에게 보낸 많은 서신이 전해진다(참조: 『선택된 편지들』). 그는 금욕적 삶에 대해서도(참조: 『금욕적 체험』 1부; 『금욕적 체험』 2부), 정교회 교리에 관한 다양한 문제에 대해서도(참조: 『인간에 관한 말씀』; 『죽음에 관한 말씀. 감각적 및 영적 영적 시야에 관한 말씀』; 『천사들에 관한 말씀』), 이단과 분열에 반대해서도, 그리고 다른 시의적절한 주제들에 대해서도 저술했다.
성가
성 이그나티오스(브랸차니노프), 카프카스와 흑해의 주교를 위한 트로파리온, 제8음
정교회의 수호자여,회개와 기도의 실천자이자 탁월한 스승이시며,주교들의 신령한 장식이시고,수도자들의 영광과 찬양이시여,당신의 글들로 우리 모두를 정결하게 하셨나이다.영적 피리여, 신성한 지혜의 이그나티오스여,당신의 심장에 품으셨던 그리스도 하느님께우리에게 죽기 전에 회개를 허락하시도록 빌어주소서.
다른 트로파리온, 제8음
그리스도의 사랑받는 선택자로 나타나셨나이다,그분께 많은 고통과 끊임없는 기도로 다가가성령의 은총을 얻으시고백성들에게 탁월한 스승이 되셨나이다.우리를 기억하소서, 성 이그나티오스 주교님,러시아의 신앙 운반자여,당신의 가르침과 기도로구원의 회개를 얻고마음의 사랑으로 그리스도께 합일되게 하소서.
성 이그나티오스 브랸차니노프, 카프카스와 흑해의 주교를 위한 콘다키온, 제8음
비록 당신은 지상 삶의 길을 마치셨지만,성 이그나티오스 주교님,끊임없이 영원한 존재의 법을 바라보시며이를 많은 말씀으로 제자들에게 가르치셨나이다.우리도 이를 따르게 하소서,성인이시여, 간구하소서.
기도
오 그리스도의 위대하고 놀라운 성인이시며, 성 이그나티오스 주교님이시여!자비로이 우리의 기도를 받아주소서.사랑과 감사로 당신께 드리는 이 기도를요.고아 같고 무력한 우리를 들으소서.믿음과 사랑으로 당신께 엎드려영광의 주님의 어좌 앞에서우리를 위한 당신의 따뜻한 중보를 구하나이다.
우리는 아나이다.의인의 기도가 주님을 감동시키며 큰 힘이 있음을.당신은 어린 시절부터 주님을 뜨겁게 사랑하시고오직 그분만을 섬기고자 하셨으며이 세상의 모든 아름다운 것을 헛것으로 여기셨나이다.당신은 자신을 부인하고 십자가를 지시고그리스도를 따르셨나이다.당신은 스스로 좁고 고통스러운 수도 생활의 길을 택하시고이 길에서 위대한 덕을 얻으셨나이다.
당신은 당신의 글들로사람들의 마음에전능하신 창조주 앞에깊은 경외심과 순종을 채우셨으며,타락한 죄인들을 당신의 지혜로운 말씀으로자신의 무가치함과 죄악됨을 깨닫게 하시고회개와 겸손으로 하느님께 나아가도록 인도하셨나이다.그분의 자비를 바라보는 희망으로 그들을 격려하셨나이다.
당신은 결코 당신께 나아온 이를 물리치지 않으시고모두에게 자애로운 아버지이자 선한 목자가 되셨나이다.이제도 우리를 떠나지 마소서.간절히 당신께 기도하며당신의 도움과 중보를 구하는 우리를.
인자하신 우리 주님께영혼과 육체의 건강을 구하소서.우리의 믿음을 굳건히 하시고이 세상의 유혹과 슬픔 속에서지쳐있는 우리의 힘을 강하게 하소서.기도의 불로 식어버린 우리 마음을 따뜻하게 하시고회개로 정결해진 우리가그리스도인의 평안한 죽음을 얻고구세주의 아름다운 천국에 들어가모든 선택받은 자들과 함께당신과 같이아버지와 아들과 성령께영원히 영광을 돌리게 하소서.아멘.
말씀
거룩한 교부들은 회개가 자신의 유일한 과업임을 인정했다. 그들은 이 활동에 몰두하면서 회개의 범주를 더욱 넓혀나갔다. 회개는 사람을 죄에서 정결하게 해 줄뿐만 아니라, 그의 시야를 날카롭게 하여 자신을 더욱 분명하게 보게 해주기 때문이다. 회개하여 영혼의 의복에 묻은 몇개의 얼룩을 제거하면, 그 얼룩보다 덜 중요하고 덜 추잡한 얼룩들이 발견되다. 이것들은 이제까지는 우리의 시력이 무뎌졌기 때문에 눈에 뜨이지 않았던 것들이다.
내적생활과 영혼의 활동에 힘쓰지 않거나 그러한 생활을 거의 행하지 않으며, 오직 바리사이주의와 혼합된 육체의 활동에만 몰두하는 사람은 죄를 자각시켜주는 양심의 가책을 전혀 느끼지 못한다. 그러므로 그들은 자신의 평화로운 상태가 훌륭하다고 생각한다.