Сборник текстов, описывающих события Вселенских Соборов Православной Церкви.
I Вселенский Собор — I Никейский, 325 год, 318 епископов
Осуждение Ария. Осуждение ереси Ария, учившего, что Христос — не Бог, но особое сотворённое Богом существо.
Символ Веры. Установлены первые 7 членов Символа веры.
Время празднования Пасхи. Праздновать Пасху в первое воскресенье после наступления полнолуния, которое приходится на период после весеннего равноденствия.
II Вселенский Собор — I Константинопольский, 381 год, 150 епископов
Осуждение Македония. Осуждена ересь Македония, учившего что Святой Дух — не Бог, а сила Отца и Сына.
Закончен Символ Веры. Добавление в Символ Веры ещё 5 членов.
III Вселенский Собор — Ефесский, 431 год, 160 епископов
Осуждение Нестория. Осуждение ереси Нестория, учившего, что Христос — обычный человек, в которого после рождения вселился Бог как в храм.
Определения. Христос — настоящий Бог и настоящий человек. Дева Мария — Богородица.
Запрет изменять Символ Веры.
IV Вселенский Собор — Халкидонский, 451 год, 520 епископов
Осуждение монофизитства. Осуждена ересь Евтихия, учившего, что человеческая природа Христа была полностью поглощена божественной, и что в Нём осталась только божественная природа, без человеческой.
Определения. Во личности Сына Божьего соединилось две природы (божественная и человеческая): неслиянно и неизменно, нераздельно и неразлучно. Природы не слились в одну, ни одна из природ в результате соединения не изменилась, соединение происходит без разделения и навсегда.
V Вселенский Собор — II Константинопольский, 553 год, 165 епископов
Осуждение Оригена. Осуждён Ориген и его ложное учение о конечности адских мук и конечном спасении вообще всех[2].
Осуждение трудов:
Феодора Мопсуетского (и сам он также осуждён как учитель Нестория);
Ивы Едесского (подозрение в несторианстве);
Феодорита Кирского (критика учения святителя Кирилла Александрийского).
VI Вселенский Собор — III Константинопольский, 680 год, 170 епископов
Осуждение монофелитства. Осуждение ереси, учившей об одной воле во Христе (только божественной).
Определения. Во Христе есть как в Боге божественная воля, и как в человеке — человеческая воля. Человеческая воля покорна божественной воле.
VII Вселенский Собор — II Никейский, 787 год, 219 епископов и 131 монах
Осуждение иконоборчества. Осуждение ереси, учившей считать церковные иконы идолами, не допускавшей ни изображать Христа и святых, ни почитать эти изображения.