1 | 无知的加拉太人啊!谁又迷惑了你们呢?耶稣基督被钉在十字架上的事早就像一幅划一样展现在你们眼前了。 |
2 | 我只想问,你们领受了圣灵是靠遵行律法呢,还是因为相信所听见的福音呢? |
3 | 你们既然靠圣灵开始了基督徒的生活,现在却想靠肉体达到纯全吗?你们就这么无知吗? |
4 | 你们受了许多苦,难道都是徒然的吗?都白受了吗? |
5 | 上帝将圣灵赐给你们又在你们中间行神迹,是因为你们遵行律法呢,还是因为你们相信所听到的福音呢? |
6 | 圣经上说:“亚伯拉罕信上帝,就被算为义人。” |
7 | 因此,你们要明白,那些信上帝的人才是亚伯拉罕的子孙。 |
8 | 圣经早就指明,上帝要叫外族人因信而被称为义人,祂预先将福音传给亚伯拉罕,说:“万国必因你而蒙福。” |
9 | 所以那些信上帝的人必和有信心的亚伯拉罕一同得到祝福。 |
10 | 凡以遵行律法为本的人都在咒诅之下,因为圣经上说:“凡不遵行律法书上一切命令的人必受咒诅。” |
11 | 非常明显,没有人能靠遵行律法在上帝面前被称为义人,因为圣经上说:“义人必靠信心而活。” |
12 | 律法却不是以信心为本,而是说:“遵行的人必存活。” |
13 | 但基督替我们受了咒诅,从而救赎我们脱离了律法的咒诅,因为圣经上说:“凡挂在木头上的人都是受咒诅的。” |
14 | 这样,赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人,使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。 |
15 | 弟兄姐妹,我举个日常生活中的例子。世人的合约一经双方签订之后,就不能作废,也不能加添。 |
16 | 上帝曾向亚伯拉罕和他的后裔赐下应许,不过这里没有说“后裔们”──指许多人,而是说“你的后裔”──指一个人,就是基督。 |
17 | 我的意思是:四百三十年后颁布的律法不会废除上帝先前立下的约,以致应许落空。 |
18 | 倘若我们是靠守律法去承受产业,我们就不是倚靠上帝的应许。但上帝是凭应许把产业赐给了亚伯拉罕。 |
19 | 那么,为什么会有律法呢?律法是为了使人知罪而颁布的,等那位承受应许的后裔来到后,律法的任务就完成了。律法是通过天使交给一位中间人颁布的。 |
20 | 中间人代表双方,但上帝则单方面赐下应许。 |
21 | 这样看来,上帝的律法和上帝的应许是否互相矛盾呢?当然不是!如果赐下的律法能带给人生命,人就可以靠律法成为义人了。 |
22 | 但圣经说万物都在罪的权势下,为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。 |
23 | 信耶稣的时代还没有来临以前,律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后,律法就不再监管我们。 |
24 | 因此,律法是我们的监护人,负责引领我们归向基督,使我们可以因信而被称为义人。 |
25 | 现在信耶稣的时代已经来临,我们不再受律法监管。 |
26 | 你们都借着信基督耶稣而成为上帝的儿女, |
27 | 因为你们受洗归入基督就是披戴基督。 |
28 | 从此不再分犹太人和希腊人,自由人和奴隶,男人和女人,因为你们都在基督耶稣里合而为一了。 |
29 | 你们若属于基督,就是亚伯拉罕的后裔,都是照着上帝的应许承受产业的人。 |