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你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,尤其是作先知讲道的恩赐。
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人说方言,是对上帝说的,并非对人说的,因为没有人听得懂,他是在心灵里述说各样的奥秘。
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但先知讲道是对人讲的,为了要造就、鼓励、安慰人。
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说方言只是造就自己,但作先知讲道是造就教会。
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我希望你们都能够说方言,不过,我更希望你们都能作先知讲道。说方言的不如作先知讲道的重要,除非把方言翻译出来,使教会得造就。
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弟兄姐妹,如果我到你们那里只说方言,不讲解有关上帝的启示、知识、预言、教导,我对你们有什么益处呢?
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就连没有生命的箫和琴,如果发出的声音杂乱无章,谁能知道所吹所弹的是什么曲子呢?
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如果号声不清楚,谁会预备打仗呢?
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同样,除非你们讲出清楚的信息,不然听见的人怎能明白呢?那岂不等于对空气说话吗?
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世上有各种语言,却没有一种是毫无意义的。
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如果有人对我说话,我却不明白他的语言,我们彼此就成了语言不通的人。
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你们也是一样,既然渴慕属灵的恩赐,就应该多多追求造就教会的恩赐。
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所以说方言的人应当祈求能把方言翻译出来。
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如果我用方言祷告,那是我的灵在祷告,但我的悟性没有发挥作用。
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那么,我该怎么做呢?我要用灵祷告,也要用悟性祷告;我要用灵歌唱,也要用悟性歌唱。
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否则,如果你在聚会中用方言来感恩,在座不懂方言的人不明白你在说些什么,怎能在你感恩的时候说“阿们”呢?
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你的感恩表达得固然美好,无奈不能造就别人。
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感谢上帝,我说方言比你们众人都多。
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但在教会中我宁可用悟性说五句教导人的话,胜过说万句别人不懂的方言。
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弟兄姐妹,你们的思想不要像小孩子,要长大成熟,但在罪恶的事上要像婴孩。
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律法书上记载:“主说,『我要借着讲陌生语言的人和外邦人的口向这些子民说话。虽然如此,他们仍然不听从我。』”
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由此可见,讲方言不是显给信徒的标记,而是显给非信徒的标记;但先知讲道是显给信徒的标记,不是显给非信徒的标记。
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所以,如果你们在聚会中,全体信徒都说方言,偶然有不懂方言的人或非信徒进来,他们岂不会说你们全都疯了吗?
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但如果你们都做先知讲道,偶然有非信徒或是不懂方言的人进来,他会醒悟到自己的罪,良心受到谴责,
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心中的秘密也会显露出来,便会俯伏敬拜上帝,说:“上帝真的在你们当中!”
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那么,弟兄姐妹,你们该怎么做呢?你们聚会的时候,不管是唱诗、教导、讲启示、说方言或翻译方言,都应该是为了造就人。
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如果有人要说方言,应当只限于两个人,最多三个,要轮流说,而且要有人把它翻译出来。
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如果没有人翻译,说方言的人就当在聚会中闭口不言,只向自己和上帝说。
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作先知讲道的也应该限于两三个人,其他的人应当慎思明辨。
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但如果上帝的启示临到在座的其他人,正在讲的人要停下来,
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这样大家都可以轮流讲道,人人都可以得到教导和勉励。
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先知的灵受先知控制,
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因为上帝不是叫人混乱的上帝,而是赐人平安的上帝。
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正如圣徒的各教会一样,妇女在聚会中要保持安静,因为她们不可以发言,总要顺服,正如律法书所说的。
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如果她们想要学什么,可以在家问自己的丈夫,因为妇女在聚会中发言是可耻的。
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难道上帝的道是出自你们哥林多人吗?难道上帝的道单单传给了你们吗?
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如果你们当中有人自认为是先知或属灵的人,他就应该知道我现在所写的是主的命令。
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如果有人对此视而不见,不必理会他。
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所以,我的弟兄姐妹,你们要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言。
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但无论做什么事,都要按规矩,有次序。
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